佛歸寺生態(tài)旅游園

佛歸寺生態(tài)旅游園

佛歸寺生態(tài)旅游園坐落在臨洮城南3公里的洮陽鎮(zhèn)旭東村紫云山，其山峰屬岳麓山山系，是國家AA級臨洮縣岳麓山森林公園的主要組成部分。

據(jù)《搜神記》第六卷和清代陳如平《岷州續(xù)志采訪錄·祥異記事》里分別記載：“秦始皇二十六年，有長人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，見于臨洮”。傳說十二長人因體長，難入臨洮縣城，于是南行，人們好奇追隨，追至城南紫云山前，長人一晃不見蹤影，追隨者更為好奇，從紫云山尋找，在紫云山平臺發(fā)現(xiàn)“長人”足印，而不見“長人”，因而認為仙歸于此，從此紫云山香火不斷，后在唐代建寺，名曰“佛歸寺”。

據(jù)《臨洮縣志》第五編·卷二十六·第六章《名勝》篇里記載：“佛歸寺（佛溝寺）內(nèi)有棲霞閣，系明解元潘光祖讀書處，有十八羅漢造像，石窟中有唐代壁畫，‘0’中遭毀�！边z留古跡有達摩洞和少許壁畫，為佛、道合一的石窟寺廟。改革開放后群眾自發(fā)性恢復建設，現(xiàn)有三大古佛殿、十二法王殿、睡佛殿、三清觀、混元閣、文昌閣等大小寺廟十幾處，常年有人供奉管理和維護。

據(jù)民間流傳，紫云山佛歸寺還有“巨蟒不足懼，飛龍甚可憂，事不過三，劉伯溫三斬龍脈”，“三步一回頭、九九佛皈依”等古代神話傳說。這些神話傳說給佛歸寺增添了許多神奇色彩，一直以來，這兒香火旺盛，尤其是每年農(nóng)歷4月18的山會，方圓10余里的善男信女紛沓而至，頌經(jīng)拜佛，佛事盛況很是隆重。同時，紫云山地形奇特，三山環(huán)抱，自然形成一個峽谷地帶，山道呈“雞冠”形，懸崖峭壁處處，加之這兒山壑清幽，溪水淙淙，植被甚好，被當?shù)厝朔Q為“小華山”。

為此，臨洮縣各級領導十分重視紫云山佛歸寺的旅游開發(fā)，2002年洮陽鎮(zhèn)黨委、政府按照全縣旅游開發(fā)總體規(guī)劃，將紫云山佛歸寺定位為生態(tài)旅游園，且通過“荒山拍賣，退耕還林、綜合治理”的辦法組建了“佛歸寺生態(tài)旅游園”，2004年又組建了縣上四大班子有關領導、縣直有關部門負責人、洮陽鎮(zhèn)、旭東村主要負責人以及社會有關人士參加的佛歸寺生態(tài)旅游園建設協(xié)調委員會。幾年來，佛歸寺生態(tài)旅游園立足“千年古寺、古老傳說、山水風光、農(nóng)家山莊、休閑垂釣、果蔬采摘、牛羊舍飼、雞鴨放養(yǎng)”的理念，多方籌措資金加大開發(fā)建設力度，目前已完成總體規(guī)劃，投資20多萬元完成荒山綠化1000畝，退耕還林200畝，小流域綜合治理1200畝，種植了云杉、刺槐、側柏、仁用杏、布朗果、甜油桃等20多種樹木，成活率均在80%以上；投資20萬元完成了道路整修等基礎設施建設；投資15萬元完成了古跡修繕及十二法王殿的建設；投資10萬元建成了1000平方米的魚鴨放養(yǎng)池、家禽養(yǎng)殖場和牛羊養(yǎng)殖場。2004年放養(yǎng)鴨子500只，放養(yǎng)混合魚300尾，發(fā)展草山放養(yǎng)雞3000只，舍飼小尾寒羊150只。目前，佛歸寺生態(tài)旅游園開發(fā)已有了一個初步的輪廓。

今后發(fā)展的方向是：按照把臨洮建成蘭州后花園的總體定位，以國家AA級臨洮縣岳麓山森林公園的命名為契機，進一步以“千年古寺、古老傳說、山水風光、農(nóng)家山莊、休閑垂釣、雞鴨放養(yǎng)、農(nóng)家生活”的生態(tài)旅游為開發(fā)建設理念，重點抓好五個方面的工作。一是進一步完善整體規(guī)劃，力求規(guī)劃高起點、高標準，有特色并一步到位，堅持分步實施的原則，制定年度開發(fā)建設目標任務，力爭在3～5年內(nèi)取得明顯成效；二是按規(guī)劃要求，加大道路、排洪渠等基礎設施力度，開辟較為平坦的佛歸寺生態(tài)旅游專線，建造符合安全和旅游要求的環(huán)山旅游線路，完成2公里的排洪渠襯砌；三是加快生態(tài)建設，以退耕還林和荒山綠化為重點，按照以樹布景的原則，種植符合景點要求的苗木及花草，美化景區(qū)環(huán)境，提升觀光旅游的品位；四是擴大牛羊舍飼、雞鴨放養(yǎng)規(guī)模，打造佛歸寺放養(yǎng)雞鴨特色品牌；五是搜集、整理民間傳說、歷史典故，挖掘文化底蘊，擴大對外宣傳，提升佛歸寺文化旅游知名度。

總之，佛歸寺生態(tài)旅游有極大的開發(fā)潛力，開發(fā)佛歸寺生態(tài)旅游對臨洮旅游事業(yè)的發(fā)展有很好的拉動作用。我們要盡最大的力量以項目為支撐，盡快使其做大做強，同時衷心希望社會各界給予大力支持，也衷心希望各方客商予以合作，通過各方面的力量，盡快把佛歸寺生態(tài)旅游園打造成為“人文生態(tài)、觀光旅游、休閑度假”的旅游勝地。