西部傾波地區(qū)景區(qū)

扎西繞登寺位于扎繞鄉(xiāng)附近。該寺建于公元15世紀(jì)，創(chuàng)始人是格魯派結(jié)斜亞仁青朗杰-。寺廟占地面積為4887.8平方米，建筑面積為2437.3平方米，在寺廟鼎盛時期擁有300多僧人，如今只有3名人員對該寺進(jìn)行管理，寺廟內(nèi)文物保存完好。

德拉山

德拉山又名玉松山。位于里龍鄉(xiāng)玉松村境內(nèi)，被當(dāng)?shù)厝罕姺顬樯裆�。相傳很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白壘�?zhèn)守東南。弟弟加拉白壘勤奮好學(xué)武功高強(qiáng)，個子也是越長越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是一個風(fēng)黑月高之時將弟弟殺害，將他的頭顱丟到米林縣境內(nèi)，化成了德拉山。又有傳說，原本并無玉松山，在修建桑耶寺的時候，由于宗教儀式要收集各地方的土，當(dāng)僧侶們來到“玉松”時，有個女人撒了謊，說土已經(jīng)送走了。僧侶們信以為真正準(zhǔn)備離開時，前面突然出現(xiàn)一座山擋住了去路，此時僧侶才明白女人說了假話，于是該地就取名“玉松”，此山稱為“玉松山”。

　天下第一坡位于里龍鄉(xiāng)巴讓村境內(nèi)，第一坡河水晶瑩透徹、上游河面寬闊而水流平緩，中下游河內(nèi)怪石林立水流高低落差而湍急，河岸山崖陡峭險峻、林木繁盛，是開展漂流的絕佳地段。沿河道的山間小路前行14公里左右到達(dá)桑格山坡，傳說文成公主進(jìn)藏路過此地時遇到一伙強(qiáng)盜，強(qiáng)盜搶劫財物后走到山坡處，突起狂風(fēng)將他們?nèi)柯裨诹说叵�，后來人們便稱此山坡為“脾氣古怪的桑格山坡”，生動的向我們說明了此山坡終年多風(fēng)的氣候特點。

巴讓野人居住點

據(jù)說巴讓村的一山上曾有野人居住，現(xiàn)在還有遺跡存留。中央電視臺記者團(tuán)于2002年8月來此采訪并尋找過。

達(dá)瓦西熱神山、雨拉神水

位于里龍鄉(xiāng)朗貢村20公里處，每年都有大批轉(zhuǎn)山的人來到這里。此山很是神奇，至今還無人能夠登上峰頂。山上有一“黑洞”，因無法上去，只能遠(yuǎn)觀而更顯神秘。神水呈乳白色，依稀透藍(lán)，極為奇特，據(jù)說以此水洗面可驅(qū)逐晦氣，振奮精神，飲用則可醫(yī)治百病。

龍達(dá)杰瑪曲旦寺

位于里龍鄉(xiāng)茂公村，據(jù)說在格薩爾王時期，益西羅布曾和惡魔發(fā)生了激烈的斗爭，惡魔受傷流血灑在現(xiàn)在的龍達(dá)杰瑪曲旦之下，為了鎮(zhèn)壓惡魔和風(fēng)沙對村莊的侵害，便在惡魔的血上建立了龍達(dá)杰瑪曲旦寺。從此，惡魔平定。

珊瑚天柱位于里龍鄉(xiāng)巴讓村境內(nèi)，遠(yuǎn)眺其主峰成金字塔形，四季冰雪覆蓋，氣勢壯觀，雄偉非凡，被當(dāng)?shù)厝朔顬椤疤熘�、“神山”。山峰半山腰處有一天然湖泊，山腳下前后各有一湖泊，湖水平緩寬闊，周遍草木繁盛，景色極其優(yōu)美。每到夏季放牧?xí)r節(jié)，帳篷處處，篝火點點，牛羊四野，高原湖光山色令人遐想無限。傳說湖中曾有“湖怪”等大型野生動物出現(xiàn)，一些石頭上還存有古代海洋生物的足跡，這多少可以證明西藏這片神奇的土地曾經(jīng)是一片汪洋，令人不覺有蒼海桑田的感慨！

嘎瑪巴佛塔

位于里龍巴讓村后山一溝內(nèi)。里龍古時是一個宗教圣地，“里龍”藏文意思是“宗教第一路”或“天堂第一路”，因此要感受西藏的宗教文化最好踏上宗教的第一路。嘎瑪巴是古時有名的-大師，據(jù)說在益當(dāng)這個地方，有個女人生了個孩子，女人把孩子扔到了河里。孩子落水后，天空突然出現(xiàn)了密云，后來里龍的人把孩子揀了，這個孩子就是嘎瑪巴大師。嘎瑪巴長大后，人們一直保密他的身世。因此，嘎瑪巴大師的出生地就命名“益當(dāng)”，意即保密。嘎瑪巴大師曾在巴讓村后山半山處-，現(xiàn)存有-時所坐的禪石及石壁等遺跡。據(jù)說當(dāng)時嘎瑪巴身染“麻風(fēng)病”，圓寂前對身邊的弟子說，不要動我的身體而直接在此地埋葬。但是弟子見大師的身軀腹部貼地十分不忍，于是想把身軀平放過來，不料剛翻過身子便有兩只黑色的青蛙從大師的身下跑走了，從此“麻風(fēng)病”在人間傳播開來。后來人們?yōu)榱思o(jì)念嘎瑪巴大師便修建了此佛塔。

芷國國

位于里龍鄉(xiāng)仲薩，據(jù)說人死后不能及時送到拉薩天芷，也可送到仲薩的“芷國國”，意即由此也可以進(jìn)入天堂。

麥村土寺

位于米林縣臥龍鎮(zhèn)麥村。為當(dāng)?shù)厝罕姽┓詈图漓氲牡胤健?/p>