正義峽

正義峽又名鎮(zhèn)夷峽，當(dāng)?shù)厝朔Q石峽，位于羅城鄉(xiāng)天城村，因地處黑河中下游交界處，且分上、中、下三段故今又稱其為“黑河小三峽”。相傳原來(lái)峽口被巨石阻塞，常有水患，大禹治水時(shí)用神斧將巨石劈為兩半，山崖上至今還留有當(dāng)年的遺跡---神斧鑿痕。

峽口周圍山嶺重疊，壁立千仞，飛鳥(niǎo)難渡，黑水中分，僅此一線。漢晉時(shí)期從黑河北岸通往匈奴老巢---龍城的古道便由此穿過(guò)，正處于甘（甘州今張掖）、肅（肅州今酒泉）、蒙（今內(nèi)蒙古）三方交界，而且左右山崖如刀削斧劈，十分險(xiǎn)峻，自古有“天城鎖鑰”之美譽(yù)，在抗御北方少數(shù)民族入侵中發(fā)揮了天險(xiǎn)要隘的戰(zhàn)略作用，所以古人美其名曰“鎮(zhèn)夷”，建國(guó)后方改為“正義峽”。這里舊有黑河古渡、蘇臺(tái)云香、紫塞平沙、趙墓煙冥、石峽晚翠、紅崖早霞、東山峭壁、西嶺生鹽等“鎮(zhèn)夷八景”，明代詩(shī)人岳正觀后分別以此“八景”為題欣然賦詩(shī)贊賞，一時(shí)名播四方。

峽中山間古跡眾多，其中又以霍王廟、趙公井和閆相師碑尤為著名。天城山上的霍王廟是當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念漢代名將霍去病而建，當(dāng)年正是因?yàn)榛羧ゲ�，使得匈奴驚弓喪膽發(fā)出“亡我祁連山，使我六畜牧業(yè)不生息；亡我焉支山，令我婦女無(wú)顏色”的哀嘆。公元前70年，峽外狼煙又起，漢宣帝派大將趙通率鐵騎出鎮(zhèn)夷峽迎頭痛擊，在石門山殺得來(lái)犯匈奴潰不成軍，追擊途中又得到烏孫國(guó)兵馬的夾擊援助，最終取得了擊斃匈奴魁首的全勝戰(zhàn)果。之后，趙通奉命留守峽口，在此筑城屯田，養(yǎng)馬練兵，使匈奴數(shù)十年不敢妄動(dòng)。趙通辭世后，當(dāng)?shù)剀娒裨谒坝H自開(kāi)挖的水井前立碑，銘刻“甘泉濟(jì)眾”以作紀(jì)念，后世稱之為“趙公井”。出生在當(dāng)?shù)氐拈Z相師，智勇雙全，在平叛衛(wèi)國(guó)中屢建奇功，最后官居甘肅提督。于乾隆27年病卒后，被朝廷加贈(zèng)太子太保榮銜，乾隆皇帝特御賜祭葬碑，碑文如下：

“朕惟虎臣作鎮(zhèn)，必資保障之材；麟閣銘勛，每悼宣勤之佐。是故生則錫之邠帶，沒(méi)則賜以嘉名，所以示國(guó)恩，勵(lì)臣節(jié)也。爾原任甘肅提督加增太子太保閻相師，素嫻武略，從任戎行。生長(zhǎng)秦中，悉邊陲之形勢(shì)；奮身卒伍，有專閫之規(guī)模。方協(xié)鎮(zhèn)于平?jīng)�，韜鈐益展；逮建牙于湟隴，揚(yáng)歷恒多。屬回部之歸誠(chéng)，佐軍營(yíng)而宣力。從征戈壁，威行蔥嶺之西；躍馬崦嵫，勛策凌煙之上。何期疢疾。奄逝忽聞。特晉官銜，并優(yōu)恤典。謚曰：‘桓肅’，肖厥生平。嗚呼！聽(tīng)鼙鼓而興思，眷懷彌篤；撫版圖之式廓，克壯其猷。用紀(jì)貞珉，表茲華碣。欽予時(shí)命，貽爾后人。乾隆二十七年三月十八日。”其墓碑至今仍屹立在峽內(nèi)閆家灣。

在正義峽，隨處可見(jiàn)的奇峰怪石，都有一個(gè)美麗的故事，如“老君升天、二僧拜佛、金龜探水”等。其中聞名遐邇的要數(shù)“太上靈巖”，《山海經(jīng)》云：“老子騎青牛，過(guò)函谷，西行入于流沙”。據(jù)說(shuō)太上老君就是從這里羽化成仙的，身體變成了那塊形如老翁的巨石矗立于山巔之上，有風(fēng)時(shí)還微微晃動(dòng)，似乎要離凡飛去。正義峽山奇水奇，更為奇特的是被譽(yù)為“樹(shù)中之雄”的胡楊林。胡楊林俗稱梧桐樹(shù)，秋季葉片有紅、黃、橙三種顏色，葉片有圓、扁、三角等不同形狀，枝干奇崛，如龍似虬。余秋雨先生稱贊它“活著一千年不死，死了一千年不倒，倒下一千年不朽”。