孔望山摩崖造像屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于江蘇省連云港市南2公里的孔望山南麓西端。相傳孔子曾登臨此山以望東海，故名孔望山。依山巖的自然形勢(shì)，共雕刻出1貼軀各種形態(tài)的造像。分成13個(gè)組體，刻在東西長(zhǎng)17米、高8米的峭崖上。最大的圖像高1．54米，最小的頭像僅10厘米。歷史沿革造像群的題材，歷來說法不一。有人認(rèn)為是“古圣賢遺像”，清《嘉慶海州直隸州志》認(rèn)為是“諸賢摩崖像”，《漢代畫像全集》認(rèn)為是“人事起居”，還有人認(rèn)為是“士大夫階層的人物和武士”，或“供人作樂的被剝削者”。1980年中國(guó)歷史博物館研究員史樹青首次指出有佛教內(nèi)容。概括起來約有三方面內(nèi)容：一曰佛教造像。像群中有高肉髻、頂光、蓮花、施無畏印、結(jié)伽跌坐等，并有表現(xiàn)佛本生故事的薩
海州東漢二號(hào)墓位于連云港市海州區(qū)朐陽街道雙龍村石棚山風(fēng)景區(qū)。墓系東漢晚期磚石結(jié)構(gòu)，由甬道，前室、后室三部分組成。東西長(zhǎng)7米，南北寬3．12米。甬道土坑為斜坡式，墓底以磚鋪?zhàn)魅俗中渭y。墓頂用磚石迭砌，墓壁系采用一順一丁法以青磚砌成。前室平面近于正方，頂為四隅卷進(jìn)的構(gòu)造方式。后室平面作長(zhǎng)方形，頂以十三塊塊石逐步內(nèi)收迭砌而成。墓門開于前室西壁，以兩塊石封門，封門石外有磚砌門垛，上置條石為額，下置墊石為礎(chǔ)。前后室有門相通。門由兩塊條石作立柱，上置條石作楣，門柱與楣間有鑿槽咬合，后室東西兩壁皆有石柱，柱下有礎(chǔ)。整個(gè)墓的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密合理，至今仍極穩(wěn)固。根據(jù)出土文物推斷，此墓大致筑于東漢晚期。我市歷年出土的漢墓大多是西漢中晚期的木槨墓和早期的漢畫像石
孔望山杯盤刻石位于海州區(qū)朐陽辦事處孔望山居委會(huì)孔望山之巔，是用一塊天然大石鑿成。因大石之形如硯，俗謂之“硯石”。大石東西長(zhǎng)320厘米，寬200厘米，厚70---100厘米，底部有三塊小石支撐。大石正中凹刻一盤，繞盤又凹刻八杯，杯盤西30厘米處有兩個(gè)碑槽，大石東北端厚壁刻隸書“硯石”二字。根據(jù)《隸續(xù)》所錄《五君杯盤文》和海州東漢墓出土的杯盤考證；孔望山的杯盤刻石是東漢時(shí)物。再按《后漢書方術(shù)列傳》，漢東�？I海地區(qū)人們供奉的主要神祗是東海君，當(dāng)時(shí)的東海廟就在孔望山下，可知孔望山杯盤刻石是漢人祠祀東海君之物。東漢杯盤刻石是一處難得的早期道教活動(dòng)遺跡，對(duì)研究我國(guó)道教的起源和早期道教的活動(dòng)情況有重要意義。因它與孔望山摩崖造像同處一山，故對(duì)研究
龍洞摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處孔望山居委會(huì)孔望山龍洞庵西側(cè)龍洞內(nèi)、外壁和龍洞庵后崖壁上。龍洞摩崖石刻群共分為兩部分，一部分刻于龍洞內(nèi)、外石壁上，另一部分刻于龍洞庵內(nèi)及庵后崖壁上。石刻共有近30處，時(shí)代從宋至民國(guó)，字體、大小各異。石刻群內(nèi)容豐富，對(duì)古海州地區(qū)水文、地理、人文、民俗、古跡都有反映，而且大多有紀(jì)年，具有極高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。特別是明“安鈍題刻”明確記載了“因觀古圣賢遺像，來游此洞”，證明了孔望山摩崖造像在明代就被發(fā)現(xiàn)的史實(shí)。另外石刻字體齊備，名家時(shí)現(xiàn)，具有書法史研究?jī)r(jià)值。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至龍洞庵，南至石蟾蜍南20米，西至古城址，北至古城址。建設(shè)控制地帶：東、南、西、北
白虎山摩崖題刻位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處白虎山居委會(huì)的白虎山上。現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清及年代不詳?shù)念}刻近30處，其中有年款的唐刻1處、宋刻4處、金刻2處、元刻2處、明刻1處、清刻6處。在連云港市，白虎山摩崖題刻含有唐以來六代延續(xù)不斷、保存完好的石刻是僅有的。其中唐刻于今已甚難得，金元之刻在江蘇省也是鳳毛麟角，特別是北宋張叔夜題刻尤為研究宋江者所重視。白虎山摩崖題刻對(duì)研究海州歷史及古代書法藝術(shù)有著重要的意義和價(jià)值。1995年被公布為江蘇省第四批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至碧霞宮西墻，南至白虎山環(huán)山南路，西至白虎山環(huán)山西路，北至白虎山環(huán)山北路。
海州古墓葬群位于海州區(qū)朐陽辦事處，西自海州白虎山，東至孔望山，北起玉帶河，南至錦屏山麓。自五十年代以來，這一地區(qū)屢有漢代木槨墓、石槨墓和宋代磚石墓出土。出土文物豐富，有些文物是全國(guó)罕見的藝術(shù)珍品。如西漢侍其繇墓、霍賀墓，其報(bào)告都已在《考古》雜志上公開發(fā)表，近年，還出土了早期的漢畫像石墓和明代的墓志銘。目前，這一帶的地下還埋有大量古墓葬。海州古墓群對(duì)研究古代的葬俗、典章制度以及海州的歷史，都有很重要的價(jià)值。1982年公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至孔望山，西至白虎山，南至錦屏山，北至玉帶河。
塔山古道位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處吳窯居委會(huì)南塔山，由北向南穿過林木扶疏、古老幽靜的山谷。古道依山地的自然形勢(shì)鋪筑而成。地勢(shì)低平處鋪以塊石，斜坡處鑿成臺(tái)階，高崗處劈成凹槽形路面。路寬2．6米，現(xiàn)長(zhǎng)450米。根據(jù)古道旁的《新設(shè)山路記》石刻，其鋪筑的年代為金明昌二年(1191年)。塔山古道是我省首次發(fā)現(xiàn)的唯一有確切記年的古道，具有重要的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。1982年被公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位。2006年被公布為江蘇省第六批文物保護(hù)單位。
謝小樓橋（清）謝小樓橋，位于連云港市海州區(qū)朐陽街道網(wǎng)疃村朐陽門東側(cè)居民區(qū)，俗稱“龜腰橋”，為海州富紳謝希愚別墅謝家花園里的建筑，建于晚清。南北向，跨青龍澗，單孔石拱橋，花崗巖質(zhì)。橋身長(zhǎng)8.7米，寬2.45米，凈跨4米，矢高2米，橋面鋪以條石。原有8根欄桿，現(xiàn)存4根，欄桿呈方形，橋南二桿截面長(zhǎng)0.18米，寬0.2米，橋北二桿截面長(zhǎng)0.22米，寬0.2米，高0.8米。保存完好，為研究清代海州一帶建筑風(fēng)格具有一定的參考價(jià)值。
土船頂遺址位于連云港市海州區(qū)朐陽街道園林居委會(huì)錦屏山北麓白鴿澗西南坡積臺(tái)地上，是一處坡積黃土高墩。遺址東對(duì)馬耳峰，西接薔薇河，南倚錦屏山，北近海州城，因其外形像船，故名“土船頂”。遺址東西長(zhǎng)100余米，南北寬30余米，高約4米，總面積約3500平方米，文化層厚約2米。經(jīng)地面采集和整理，其遺物有紅陶及灰陶鬲足、鬲口、幾何印紋陶片、豆把、礪石、石斧等。遺址中含木炭，并有多處火燒痕跡。土船頂遺址為一處商周時(shí)期遺址，對(duì)連云港商周時(shí)期歷史研究有重要價(jià)值。1982年被公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位。2019年被公布為江蘇省第八批文物保護(hù)單位。
白鴿澗玄武石雕位于海州區(qū)朐陽辦事處園林村白鴿澗山頂，是依山巖的自然形狀圓雕而成。玄武石高40厘米，寬90厘米，通長(zhǎng)186厘米；龜蛇相繞，作嬉戲之狀。玄武的雕刻技法和孔望山圓雕石像、圓雕石蟾蜍的技法一樣，蛇身又未刻出腹線，據(jù)此，玄武石雕可能是東漢晚期的作品。象這樣大的漢代玄武石雕是少見的，是古代雕刻藝術(shù)中不可多得的藝術(shù)珍品之一。1982年公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以玄武石為中心，南北各50米，東西各30米。