坂溪村地處新羅區(qū)南部邊陲，是閩西的南大門(mén)。村的東邊與南靖永溪村接壤；南端與南靖的平坑相鄰，又與溫莊村相鄰；西邊南與墩毗鄰。319國(guó)道自西向東南橫穿而過(guò)。下轄坂寮、溪柄、合溪、前洋、窯頭、永溪、西坑和后坂等8個(gè)自然村。坂寮分為上村和下村，各分兩個(gè)村小組，其他7個(gè)自然村各為一個(gè)村民小組，共11個(gè)村民小組。村部設(shè)在坂寮村。村部的北邊有龍華山，西邊有筆架山，南邊有牛巒山等山峰環(huán)繞，村的四周群山環(huán)抱，山的總面積約2萬(wàn)畝，林業(yè)面積2萬(wàn)畝，蓄材量2萬(wàn)立方米，主要是竹、杉、雜木。耕地面積1600畝。坂寮分為上村和下村。永溪即以溪為界，溪的西邊為龍巖永溪，溪的南邊為南靖永溪。但戶(hù)籍在龍巖永溪的村民也有幾戶(hù)居住在南靖的永溪。后坂原有上坂和下坂之分，下坂歷史上曾有過(guò)幾百口人，后因鼠疫，有的出外逃生，有的逃不過(guò)死神，有的搬遷到上坂，所以下坂現(xiàn)在沒(méi)有人居住，現(xiàn)在的后坂即是原來(lái)的上坂。
新中國(guó)成立前，坂寮、溪柄、合溪、西坑的百姓都是以紙業(yè)生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)來(lái)源，西坑早在上世紀(jì)20年代就開(kāi)始手工造紙，生產(chǎn)迷信紙、包紙、玉扣紙、八刀連等，常年砍竹2萬(wàn)余擔(dān)作原料，產(chǎn)品質(zhì)量好，定點(diǎn)銷(xiāo)往漳州、龍海一帶。窯頭在清朝時(shí)就建窯燒碗，后有龍埔人在此投資經(jīng)營(yíng)，制碗的師傅大都是廣東大埔人，興盛時(shí)曾有18條窯。窯頭碗曾是適中人的主要餐具，產(chǎn)品還暢銷(xiāo)外地。后來(lái)由于外地價(jià)廉物美的產(chǎn)品的大量進(jìn)入，窯頭制碗業(yè)逐漸萎縮以至消亡。窯頭還有個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是新中國(guó)成立前有一個(gè)時(shí)期家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)藥店，以行醫(yī)為生。當(dāng)然，隨著醫(yī)學(xué)知識(shí)的普及，這種家家戶(hù)戶(hù)行醫(yī)的結(jié)局也就可想而知了。后坂村的村民則以竹器加工為業(yè)，主要是編織曬谷席、籮筐等生產(chǎn)生活用具到適中、和溪圩場(chǎng)上出售，換取生活費(fèi)。
改革開(kāi)放后，坂溪民眾充利用319國(guó)道，開(kāi)展運(yùn)輸、修理、加油、加水等業(yè)務(wù)�，F(xiàn)有載重汽車(chē)21輛，農(nóng)用車(chē)6架，拖拉機(jī)3架，小龍馬客車(chē)3架，維修店3間，加水點(diǎn)10處。辦有塑膠米廠、礦泉水廠、2個(gè)造紙廠。近年來(lái)村里修建了3條水渠約3000米（坂溪3組、合溪、西坑各1條）。新鋪水泥硬化村道4條和坂寮到溫莊村約8公里村道。人民生活水平逐步提高，現(xiàn)有磚混住宅29幢，小轎車(chē)9輛。彩電、電話、摩托車(chē)已普及。
坂溪村的人民聰明好學(xué)，刻苦耐勞，勤奮上進(jìn)，人杰地靈，人才輩出。光緒三年，西坑村出過(guò)“貢元”，擔(dān)任過(guò)清朝的兵部尚書(shū)兼都察院，右都御史總督，閩浙等處地方軍務(wù)兼 監(jiān)課的職務(wù)�，F(xiàn)尚存光緒二年歲次丙子仲冬月，貢生謝坤春立的牌匾。解放后，坂溪出不少名人，適中寶樹(shù)堂展出的《巖坪謝氏古今名人》共展出25位名人，坂溪村就占了3位，即主任醫(yī)師、教授謝江泰；新羅區(qū)委常委、區(qū)政府常務(wù)副區(qū)長(zhǎng)謝強(qiáng)倫；中國(guó)赴南極科考隊(duì)隊(duì)員謝華光。人們參觀后議論說(shuō)：“坂溪小地方真不簡(jiǎn)單�！被謴�(fù)高考后，幾乎每年都有學(xué)生考入大學(xué)。
改革開(kāi)放后，該村取得物質(zhì)文明和精神文明雙豐富，全村安定祥和、村民團(tuán)結(jié)和諧。2000年10月14日，美國(guó)國(guó)際共和研究所代表團(tuán)一行6人，在省、市、區(qū)、鎮(zhèn)有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)陪同下，到該村觀摩直選村委會(huì)主任和村委成員全過(guò)程，謝廣興以502票當(dāng)選村委會(huì)主任。美國(guó)客人評(píng)價(jià)說(shuō)：“該村的自然村很分散，相距都很遠(yuǎn)，選舉票數(shù)要相對(duì)集中這是很難做到的事，這個(gè)村做到了，這說(shuō)明村民對(duì)選舉熱情很高，該村的民主化建設(shè)很有成效�！�
該村范圍內(nèi)的龍華山庵約建于1200年前。據(jù)說(shuō)建庵時(shí)，王媽原來(lái)要建在地名叫“西山”的一個(gè)地點(diǎn)。當(dāng)要開(kāi)工割雄雞時(shí)，雄雞猛然間飛走了，一直飛到了龍華山中，于是人們認(rèn)為是神仙選址，就在龍華山建庵。后人把龍華山庵的公雞當(dāng)作吉祥物，每逢年過(guò)節(jié)，周邊村莊的群眾都會(huì)絡(luò)繹不絕去朝拜，香火甚旺。龍華山庵視野開(kāi)闊，風(fēng)光秀麗，空氣清鮮、泉水清澈、酣甜，凡是去朝拜者必帶 “圣水”回家供全家共享。
西坑村有處“銀拱空”，傳說(shuō)那里有出米石、米篩石和一群像似鴨子的石頭。相傳很久很久以前，“銀拱空”有塊大石頭，石頭有條縫，這石縫會(huì)出米，今天有多少人要吃飯，它就出多少米。后來(lái)有個(gè)貪心人去取米，嫌米出得少、出得慢，就把那石縫敲大些，讓多出點(diǎn)米。這下可糟了，那條石縫從此再也不出米了。米篩石的故事，說(shuō)是相傳很久很久以前，有人犯了村規(guī)，被抓到米篩石上“割米篩花”進(jìn)行處罰，以警示后人不再犯村規(guī)，后來(lái)這石盤(pán)上竟留了一小格一小格像米篩一樣的格子。