廟宇鎮(zhèn)位于巫山縣城西南部，地處渝鄂兩省的巫山、奉節(jié)、建始三縣陸上交匯中心，距巫山縣城57公里，距奉節(jié)、建始縣城均約60公里，是兩省三縣的重鎮(zhèn)， 是一座文物古跡集中的區(qū)鎮(zhèn)。這里十里平川，群山環(huán)抱，形成一塊小盆地。

廟宇鎮(zhèn)2007年全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值達(dá)到9996萬元，增長19%。 廟宇鎮(zhèn)

金融機(jī)構(gòu)存貸款年末余額分別達(dá)到15520萬元和5400萬元，一年累計(jì)完成全社會固定資產(chǎn)投資5449萬元。農(nóng)村絕對貧困人口由7691人減少到2138人，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長創(chuàng)歷史新高，農(nóng)村居民人均純收入增長36%。累計(jì)轉(zhuǎn)移富余勞動力15200人，全年農(nóng)民務(wù)工收入達(dá)到7600萬元，農(nóng)村居民人均純收入達(dá)到2442元，農(nóng)村新型合作醫(yī)療參合率達(dá)到81.5%。全年累計(jì)發(fā)放農(nóng)村低保、五保救濟(jì)金及各種救災(zāi)救濟(jì)款項(xiàng)125.56萬元，城鎮(zhèn)低保實(shí)現(xiàn)了應(yīng)保盡保，城鄉(xiāng)居民的生活保障水平不斷得以加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)工作被縣委、縣0評為鄉(xiāng)鎮(zhèn)二等獎。

-歷史典故

廟宇鎮(zhèn)何故稱“廟宇”，其實(shí)明清時期，廟宇鎮(zhèn)叫坪龍壩。到清朝乾隆中后期， 廟宇鎮(zhèn)

隨著人口增多，商貿(mào)活躍和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，拓修了通往湖北建始縣的騾馬大道。而各省移民所建立的商業(yè)同業(yè)會和公所，形成了經(jīng)濟(jì)繁榮，興建廟宇也蔚然成風(fēng)。在近１華里的老街上，頗具規(guī)模的有萬壽宮、帝主宮、泰山廟、禹王宮、財神 廟、觀音閣等寺廟會館。大小廟宇鱗次櫛比，各種廟會名目繁多，燒香拜佛絡(luò)繹不絕，呈現(xiàn)出濃郁的寺廟歷史文化。由此，“廟宇”便替代了“坪龍壩”的稱謂。現(xiàn)鎮(zhèn)內(nèi)保存有清代所建造的“觀音閣”、禹王宮和陶家老屋，其建筑具有傳統(tǒng)風(fēng)貌，有重檐和單檐之分，均為磚木結(jié)構(gòu)。此外，在場鎮(zhèn)附近還有寶潭寺、文昌宮、鎮(zhèn)平寺、長陽觀、祖師廟、地母廟、古東寺、黃經(jīng)堂等幾處寺廟。另有清代晚期所建造的具有中西式結(jié)合建筑風(fēng)格的天主教堂，在偏僻的山區(qū)更顯別致。該教堂位于鎮(zhèn)中 心，是渝東地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的教堂。光緒二十年（1894年），法國神父德司望來廟宇創(chuàng)建教堂，曾受美國教會資助，于光緒二十九年落成，占地 5458平方米，建筑面積2482平方米。建筑為磚木結(jié)構(gòu)，弧形頂，室內(nèi)的壁畫、吊燈及淺浮雕圖案富麗堂皇。教堂鐘樓聳立其間， 廟宇鎮(zhèn)

在“文革”被拆毀前的近 80年內(nèi)，每當(dāng)洪亮的鐘聲敲響時，方圓十里清晰可聞、久久回蕩。教堂的四周建有四個花園，種著奇花異草和無花果樹�，F(xiàn)在廟宇盛產(chǎn)的無花果就是當(dāng)時神父從法 國引進(jìn)的。教會鼎盛時期，渝鄂邊區(qū)上千教徒在此作禮拜活動。至今仍有不少教徒在此進(jìn)行宗教活動。

-旅游景點(diǎn)

“寶潭寺”位于廟宇鎮(zhèn)東，該寺坐落在一山洞洞穴內(nèi)，面積約1000千平方米， 廟宇鎮(zhèn)

是一處洞寺合一、頗具規(guī)模的大廟。該洞穴俗稱龍洞，坐南朝北，空曠薄大，群山環(huán)抱，絕壁千丈，氣勢雄偉，僅洞的正前方有一出口，洞外連接有兩個天然大漩渦坑，相傳是龍打滾形成的。明萬歷六年，僧德海在洞壁書刻“ 寶云洞”，清同治元年興建洞口城閣，更名“寶潭寺”�，F(xiàn)洞內(nèi)寺廟建筑已毀無存。 緊靠寶潭寺即是聞名于世的龍骨坡遺址。由中國科學(xué)院、重慶自然博物館和巫山文管所組成的聯(lián)合發(fā)掘隊(duì)，經(jīng)過四年的發(fā)掘清理（1985— 1988年），發(fā)現(xiàn)了兩百多萬年的古人類化石，被稱為“巫山人”；1997年，經(jīng)過第二階段發(fā)掘，在同一位層又出土了大批石制品，這些石制品制作簡單、粗 笨，代表了二百萬年前混沌初開的石器工業(yè)，被稱為“龍骨坡文化”。2003年，中科院又進(jìn)行了新的考古發(fā)掘。“龍骨坡文化”對“巫山人”的確立，說明祖國的祖先早在二百萬年前就在巫山這塊古老的土地上生息繁衍，聯(lián)系到巫山縣出土的各時代文物的年代來看，把巴渝歷史從4至6千年的新石器時代推達(dá)到二百萬年前的古人類時代，把人類的歷史向前推進(jìn)了一大步，充分說明了長江流域同樣是中華民族文化搖籃，同時為探討人類起源地域與演化提供了科學(xué)的依據(jù)。 巫山龍骨坡遺址為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年重慶市人民0將廟宇鎮(zhèn)公布為市級歷史文化名鎮(zhèn)。

-鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)

城鎮(zhèn)建設(shè)

為完善場鎮(zhèn)功能配套的場鎮(zhèn)局部規(guī)劃修編工作已經(jīng)完成，場鎮(zhèn)的總規(guī)修編工作在籌備之中 廟宇鎮(zhèn)

，繼續(xù)保持了市級衛(wèi)生城鎮(zhèn)和文明城鎮(zhèn)的稱號，城鎮(zhèn)化建設(shè)工作被縣委、縣0評為先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。投資1400余萬元的廟宇壩土地整理工程已經(jīng)順利完工，投資550余萬元的長蓮路已完成路基改造，目前已進(jìn)入路面鋪裝階段，長坪村煙水配套工程建成水池37口22000余方，全面解決了農(nóng)田灌溉和人畜飲水的需求。小營、楊柳、水磨、廟宇等村實(shí)施的11.9公里道路通暢工程已全面完工，交通條件得到明顯改善。為下一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。交通建設(shè)工作被縣委、縣0評為三等獎。 2007年，廟宇鎮(zhèn)順利完成了20個村（居）委的換屆選舉，新的村(居)、支兩委通過廣大村居民公開、公平、公正的選舉，群眾的認(rèn)同度進(jìn)一步提高，在群眾中的凝聚力、號召力不斷提高，工作成效不斷增強(qiáng)�；鶎咏M織建設(shè)工作被縣委、縣0評為二等獎。

社會事業(yè)建設(shè)

認(rèn)真開展“解放思想、更新觀念”大討論，培育“自強(qiáng)不息、開拓開放”的人文精神，實(shí)現(xiàn)了廣播電視和電話“村村通”。文物保護(hù)工作不斷加強(qiáng)，廟宇村新出土的墓室壁畫填補(bǔ)了中國長江以南元代墓室壁畫的空白，被成功遷往重慶三峽博物館陳列展出。現(xiàn)今亞洲最早的204萬年前的龍骨坡文化遺址得到市0高度重視，將被打造為重慶市文化名片�！褒埞瞧绿Чぬ栕印币驯淮_定為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并作為全縣唯一申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。全鎮(zhèn)教育“兩基”工作通過了國家驗(yàn)收，“兩基”人口覆蓋率達(dá)到100%，“普九”欠債本金全部償清，中小學(xué)D類危房基本消除, 農(nóng)村代課教師問題得到基本解決, 農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面落實(shí)，大廟中學(xué)67人考上重點(diǎn)高中，創(chuàng)歷史新高，師資教育得以全面加強(qiáng)，可持續(xù)發(fā)展的教育理念得以貫徹落實(shí)。重大疾病與突發(fā)公共衛(wèi)生事件得到有效防控，衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步健全，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度覆蓋到所有村社，農(nóng)民參合率達(dá)到81.5%以上。兒童免疫規(guī)劃接種實(shí)現(xiàn)全免費(fèi)。 廟宇鎮(zhèn)

人口自然增長率控制在5‰以內(nèi)。勞動力就業(yè)狀況明顯改善，社會保障水平逐步提高，城鎮(zhèn)居民最低生活保障實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保，農(nóng)村居民最低生活保障制度全面建立。人口與計(jì)劃生育工作被評為縣二等獎。平安廟宇建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，安全生產(chǎn)基層基礎(chǔ)工作進(jìn)一步加強(qiáng)，全鎮(zhèn)安全事故起數(shù)和死亡人數(shù)持續(xù)下降，特別是重特大安全事故等得到明顯控制。社會治安綜合治理得到有效加強(qiáng)，刑事犯罪高發(fā)勢頭以及非法參與門徒會等-組織、非法種植罌粟等均得到有效遏制，人民群眾安全感有所上升。社會預(yù)警、突發(fā)公共事件應(yīng)急和社會動員機(jī)制進(jìn)一步完善。社會治安綜合治理工作和安全工作均被縣委、縣0表彰為先進(jìn)單位。

支農(nóng)惠農(nóng)

在免除農(nóng)業(yè)稅及其附加基礎(chǔ)上，種糧直補(bǔ)、撂荒地復(fù)耕補(bǔ)貼全面落實(shí)，退耕還林補(bǔ)助資金已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)直接發(fā)放到戶，計(jì)劃生育獎勵與扶助政策和農(nóng)村獨(dú)生子女獎勵政策全面落實(shí)。新農(nóng)村建設(shè)“千村推進(jìn)、百村示范”工程進(jìn)展良好，農(nóng)業(yè)耕、種、收綜合機(jī)械化水平不斷提高。在解決農(nóng)民工最關(guān)心的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會保障、子女教育、權(quán)益維護(hù)等實(shí)際問題方面做出積極努力。 開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段。廟宇鎮(zhèn)作為兩省三縣陸上物資集散地的歷史地位得以恢復(fù)性發(fā)展，傳統(tǒng)的趕場習(xí)俗對周邊人流、物流和經(jīng)濟(jì)流的集聚和輻射作用日益增強(qiáng)，全年市場交易量達(dá)到9000多萬元。廣大群眾對招商引資重要性的認(rèn)識不斷加強(qiáng)，“人人都是投資環(huán)境，人人都是發(fā)展環(huán)境”的氛圍逐步形成。

0自身建設(shè)

行政效能進(jìn)一步提高，自覺接受鎮(zhèn)人大及廣大代表的監(jiān)督，認(rèn)真聽取和采納人大代表、政 廟宇鎮(zhèn)

協(xié)委員的寶貴意見，科學(xué)民主決策水平有了提高。認(rèn)真開展“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”學(xué)習(xí)整改活動，機(jī)關(guān)作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。廉政建設(shè)和反腐敗工作力度進(jìn)一步加大。始終堅(jiān)持把0自身建設(shè)作為第一要務(wù)，塑造勤政廉政新形象。按照“務(wù)實(shí)、高效、廉潔、創(chuàng)新”的要求，切實(shí)加強(qiáng)0自身建設(shè)。將依法行政貫穿于0工作的全過程，嚴(yán)格依法行使權(quán)力、履行職責(zé)，全力打造法治0。

-經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)

巫山廟宇鎮(zhèn)充分抓住今年作為重慶市科技興糧示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)的機(jī)遇，狠抓農(nóng)業(yè)科技投入，提出了向科技要效益的口號，通過提高農(nóng)業(yè)科技含量來帶動糧食增產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收�；谠撴�(zhèn)的地理氣候條件，地膜覆蓋技術(shù)被作為玉米生產(chǎn)的抗災(zāi)避災(zāi)關(guān)鍵技術(shù)措施來實(shí)施。在春耕生產(chǎn)之初，該鎮(zhèn)和縣農(nóng)業(yè)局就組織專人深入田間地頭進(jìn)行宣傳發(fā)動和技術(shù)指導(dǎo)工作，先后分片召開現(xiàn)場技術(shù)培訓(xùn)會10次，培訓(xùn)農(nóng)民1546人次，發(fā)放技術(shù)資料3248份；并在永安、南溪、新城等3個村建立了示范片，補(bǔ)助農(nóng)膜0.9噸，嚴(yán)格按技 廟宇鎮(zhèn)

術(shù)要求進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化種植，以帶動其它村玉米標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)的推廣。目前，其它各村也積極運(yùn)用地膜栽培玉米技術(shù)，爭先邀請技術(shù)人員進(jìn)村入戶進(jìn)行指導(dǎo)，并按照技術(shù)要求認(rèn)真操作。農(nóng)民紛紛表示“0想方設(shè)法來提高廟宇鎮(zhèn)的糧食產(chǎn)量，增加廟宇鎮(zhèn)的收入，肯定要按標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真做了 ”。今年該鎮(zhèn)實(shí)施的地膜玉米3000余畝，僅此一項(xiàng)即可增產(chǎn)糧食20多萬公斤，增收30多萬元。

-鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展

巫山縣廟宇鎮(zhèn)小營村作為新形勢下建設(shè)社會主義新農(nóng)村典型，堅(jiān)持自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，三個文明建設(shè)取得豐碩成果，村民生活、生產(chǎn)條件不斷改善，社會治安環(huán)境安定和諧。全村人均純收入從2000年的872元上升到5120元。在改革開放的浪潮中，小營村正揚(yáng)起風(fēng)帆，駛向生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，作風(fēng)文明的社會主義新農(nóng)村。
轉(zhuǎn)作風(fēng)，齊心協(xié)力謀發(fā)展
90年代末，小營村還是一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件差，交通信息不便，人們思想觀念落后，許多農(nóng)民“吃了上頓無下頓”的典型貧困村。2000年，新一屆村、支班子組建后，通過認(rèn)真分析原因，認(rèn)為要想改變這貧困落后的面貌，首先得改變村民的思想觀念，轉(zhuǎn)變黨員干部的工作作風(fēng)。于是，村、支兩委班子進(jìn)村入戶，了解群眾心愿，傾聽群眾呼聲，鼓舞村民解放思想，拓寬視野，更新觀念，組織群眾觀看科教影片，組織村民代表外出考察，號召村民群策群力，團(tuán)結(jié)一心，向貧窮開戰(zhàn)，改變落后面貌。通過一系列工作，小營村基層組織建設(shè)得到加強(qiáng)，村民脫貧致富的信心增強(qiáng)，形成了人心齊、干勁足，團(tuán)結(jié)奮斗建設(shè)新農(nóng)村的良好氛圍。
抓建設(shè)，戰(zhàn)天斗地建新村 6年前，小營村沒有公路，人畜飲水困難，村內(nèi)的農(nóng)副產(chǎn)品賣不出去，村外的物資運(yùn)不進(jìn)來，村民們只能靠肩挑背“磨“，基本是“靠天吃飯”。面對如此落后的自然條件，村支書吳名春帶領(lǐng)一班人到縣級各個部門籌集資金，并通過“一事一議”鼓勵村民出工出勞，修建村級公路，從此邁開了小營村改變落后面貌的第一步。2002年5月，小營村第一條村級公路開始動工，支書吳名春為修建公路，吃住在工地。并在他的帶頭影響下，全村所有成年勞動力參加了修路，僅用兩個月時間，修通了村級公路9公里。2002年7月5日通車典禮時，80多歲的李老漢含淚向村、支兩委的干部深深鞠了三個躬：“我活了80多歲，終于看到公路修到了自已家門前�！�
從2002年到2005年，全村修公路32公里，村民積極投工投勞，新建人畜飲水池12個2.4萬立方米，實(shí)現(xiàn)了社社通公路，家家飲上自來水。為了徹底解決通訊不暢，信息閉塞問題，村干部多次到縣電信局，爭取支持和幫助，現(xiàn)在全村已有300多戶安裝有線電話，200多戶家中用上了手機(jī)。小營村人憑著“一條扁擔(dān)，兩只肩膀”，歷經(jīng)三年時間，不但在全縣率先新修了沼氣池，還將2000多畝高地不平的低產(chǎn)田改造成了排灌方便的新良田，使農(nóng)業(yè)走上豐產(chǎn)優(yōu)產(chǎn)的新道路。
樹產(chǎn)業(yè)，富民強(qiáng)村奔小康
小營村在改善基礎(chǔ)設(shè)施條件的同時，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2003年，在黨員干部的帶領(lǐng)下，開始發(fā)展烤煙，當(dāng)年種植烤煙300畝，到2005年烤煙種植達(dá)到1000畝，產(chǎn)煙4000擔(dān)，村人均純收入增加1500元；采用“公司+基地+農(nóng)戶”的模式，發(fā)展魔芋300畝，并在村里建立了一個芋角精加工廠。同時，積極引導(dǎo)村民發(fā)展畜牧業(yè)。2005年共出欄山羊800只，生豬1200頭。為不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，小營村開辦了采石場、預(yù)測板廠、水泥空心磚廠等，村級集體經(jīng)濟(jì)組織年純收入14萬多元，并解決村內(nèi)剩余勞動力50多名，為集體興辦村級公益產(chǎn)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

-文物雕塑

巫山縣廟宇鎮(zhèn)雕塑——七星伴月。廟宇鎮(zhèn)是一個山清水秀的山間小盆地，是重慶市巫山縣萬畝水稻豐產(chǎn)區(qū)。因廟宇鎮(zhèn)周圍有七顆星星似的小山，繞成半月狀，廟宇鎮(zhèn)以此在鎮(zhèn)中心樹立了七星半月雕塑。1996年11月20日國務(wù)院公布的國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位“龍骨坡遺址”就在廟宇鎮(zhèn)