平原村位于潭柘寺鎮(zhèn)北部，村域面積258.63公頃，全村現(xiàn)有314戶537人。該村交通便利，931路公交車終點(diǎn)站位于該村。以旅游業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是市級(jí)民俗文化旅游接待村，有市級(jí)民俗接待戶35戶。區(qū)域特色為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、旅游資源豐富。潭柘寺和八奇洞位于此。該村的柴雞養(yǎng)殖業(yè)經(jīng)濟(jì)效益可觀，“攀高枝”是全區(qū)知名柴雞蛋品牌。
平原村又名“太平莊”，是潭柘寺鎮(zhèn)域內(nèi)的一個(gè)自然村，坐落在千年古剎——潭柘寺的腳下，現(xiàn)有160戶，490人，村域面積175畝。是寺院建成后形成的第一個(gè)村落。以劉、陳、孫、韓四大姓氏為主。當(dāng)時(shí)村民們依靠寺廟，以種菜、打柴為生。后來(lái)從外遷進(jìn)一戶姓李的人家，兄弟三人，家中有十幾匹馬，每天馱些日常用品，往返于京城和潭柘寺之間，成為了當(dāng)時(shí)的首富，憑著幾年積蓄的家業(yè)，建造了具有寺廟風(fēng)格的南北大廟，經(jīng)過(guò)一千多年的風(fēng)雨洗禮，大部分房屋仍保存完整，門(mén)樓、影壁墻尚存，是見(jiàn)證平原村悠久歷史的證物。
村名“太平莊”的由來(lái)。傳說(shuō)潭柘寺建廟后這里只住著幾戶為寺院種菜、打柴的人家，小村莊一直也沒(méi)有正式的村名。一次，乾隆皇帝到潭柘寺上香路過(guò)此地，雞不鳴，狗不叫，乾隆皇帝感覺(jué)很奇怪于是就問(wèn)隨行的人員說(shuō)：“這個(gè)村叫什么名字，為什么看見(jiàn)寡人來(lái)了雞不鳴，狗不叫的，真是有點(diǎn)意思。”隨行的人員打聽(tīng)完回稟乾隆說(shuō)：“這里至今還沒(méi)有村名呢�！庇谑乔』实郾阍诖藫]筆寫(xiě)下了“太平莊”三個(gè)字。村民們把皇帝欽賜的“太平莊”鑲在村口的門(mén)洞上，一直保存至今。60年代出版的地圖上的村名還是“太平莊”。
在村口處還有一座小廟，俗稱“五道廟”。傳說(shuō)古時(shí)是為村內(nèi)亡者提供的報(bào)道場(chǎng)所。入葬前的晚上，家人聚集在一起，排成長(zhǎng)隊(duì)，手持紙幡，將亡者的靈魂引出，隨從紙?bào)H、紙牛一同前往另一個(gè)世界。村中大槐樹(shù)下有一座老爺廟(舊址尚存待修復(fù))，廟內(nèi)供奉著關(guān)羽、關(guān)平、周倉(cāng)三位老爺。每逢八月十五、春節(jié)等重大節(jié)日全村人都來(lái)這里舉行祭祀活動(dòng)，祈求平安。村東張飛寨，海拔460米。傳說(shuō)張飛曾在此安營(yíng)扎寨，至今還能找到殘存磚頭，瓦片。站在張飛寨居高遠(yuǎn)眺，方圓幾十公里盡收眼底。也是觀看潭柘寺全景的最佳地點(diǎn)。村西還有華嚴(yán)洞，是一天然洞穴，傳說(shuō)當(dāng)年華嚴(yán)老祖在洞內(nèi)修身養(yǎng)性。文革期間，洞內(nèi)還有石桌、石碑、泥佛等物，后被-破四舊立四新拆毀。
平原村的大秧歌名傳十里八鄉(xiāng)，至今已有110年的歷史。每年正月初一至十五都舉行秧歌表演，各村的男女老幼前來(lái)觀看，是當(dāng)時(shí)春節(jié)活動(dòng)的一個(gè)重頭戲。為了弘揚(yáng)民族文化，村里添置了服裝道具，組成了有幾十人參加的表演隊(duì)。
依托潭柘寺，平原村蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)和民間傳說(shuō)。伴隨著民俗文化村的啟動(dòng)，將民俗文化、歷史文化、佛教文化融為一體，平原村將以新的面貌展現(xiàn)給世人。平原村人民期待中外游客觀光潭柘寺，住宿平原村。
平原民俗旅游村，立足于挖掘和發(fā)展本地區(qū)的歷史文化、民俗文化，大力實(shí)施鎮(zhèn)黨委“環(huán)境立鎮(zhèn)、文化興鎮(zhèn)、旅游富鎮(zhèn)”的發(fā)展戰(zhàn)略，于2004年6月正式啟動(dòng)，首批啟動(dòng)民俗接待戶10戶，可提供200人就餐，100人住宿，是集吃住、游、購(gòu)、觀光、采摘、體驗(yàn)農(nóng)家生活等于一體的民俗旅游村，是您旅游、觀光、休閑的首選之地。
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