有一個地方，名叫故鄉(xiāng)，我們總是想起它，點點甜蜜，淡淡憂傷。故鄉(xiāng)有街，有橋，還有樹……他們都有一個或幾個名字。名字里有些故事，蘊(yùn)藏在漸逝的記憶里，留存在城市發(fā)展的屐痕中。
但，隨著城市的發(fā)展，青石瓦、石板橋不見了�！懊磕昕赡苡幸恍┑孛А�，市地名辦主任陳克其說。
老地名傳承著歷史，承載著文化。今年“兩會”期間，市政協(xié)委員謝松炎提出一項提案，呼吁做好市區(qū)歷史地名的傳承工作。
與此同時，湖湘文化志愿者們也在奔走呼吁，“用老地名留住城市記憶�！�
株洲很多地方，曾以“山”、“塘”命名
1958年，年僅18歲的陳瑛來到株洲，他發(fā)現(xiàn)從老火車站到建寧港，一條僅1公里長的路，卻有堤升街、結(jié)谷街、栗樹街、建寧街4條街。“如今，只剩下建寧街了。結(jié)谷街、栗樹街分別以結(jié)谷門、栗樹小學(xué)傳承下來，而堤升街再也找不到任何痕跡了。”
陳瑛記得，火車站附近的合泰地區(qū)，上世紀(jì)70年代還是一片農(nóng)田，名叫“石子頭”。后來城市招商引資，一廣東商人收購了這塊地搞開發(fā)，取名“合泰”。
株洲附近多山、多塘，許多地方以塘、山、樹、橋、港等來命名。如荷葉塘、上月塘、砂子塘、月形山、斗笠山、九郎山等。但城市在嬗變，塘被填，山被開，路被挖，一些地方完全改變模樣，許多老地名走進(jìn)了記憶的深處。
陳瑛印象深刻的是，蘆淞區(qū)的月形山，原本是一座數(shù)百米長的小山，因其形狀而得名。原址位于株洲四橋河?xùn)|橋頭至一水廠一帶，與慶云山相鄰。如今，這座小山被分成幾段，路是通了，居民生活也方便了，但“彎月”消失。
取而代之的新地名�！靶碌孛闷髽I(yè)冠名，這在90年代很流行，但現(xiàn)在基本上不采納了。如果，企業(yè)倒閉了，這個地名也就沒什么價值。”市地名辦主任李曙稱，“不過，現(xiàn)在許多地名會以樓盤來命名，也是為了方便市民生活。”
陳克其稱，“雖未具體統(tǒng)計，但不少老地名已消失，是不爭的事實。”
老地名是城市的“活化石”
湖湘文化志愿者彭水明，從事株洲地名考究多年。他說，“老地名是城市的歷史符號。追尋老地名，就是在開啟城市記憶的鑰匙�！�
以天元區(qū)為例。天元區(qū)的名字取自“天臺山”和“園藝場”（元和園的諧音）。
園藝場原本是湘潭縣第一農(nóng)場，1953年10月劃歸株洲。1958年時，經(jīng)過2次區(qū)劃擴(kuò)大，其面積由1平方公里增至28平方公里。
據(jù)《株洲市郊區(qū)志》記錄，園藝場被分成9個工區(qū)。沿湘江河自北向南有東湖、蓮花、大坪、渡口、張家園和徐家沖6個工區(qū)，以蔬菜種植為主，附帶種些水稻和水果；內(nèi)有新塘、天臺和隆興3個工區(qū)，主要種植水稻，兼種蔬菜和水果。
1992年，政府將行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整，園藝場從郊區(qū)撤出，改造成為河西高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。自此，田園牧歌不再，取而代之的是林立的高樓、喧囂的人群。
這些故事，都被收入到彭水明主編的《株洲新區(qū)特色地名考錄》�；蕚銢_、永安橋、金雞洲、皂角樹……這本書，記載了株洲人鮮知的特色地名。
“很多歷史和文化，就濃縮在老地名里。老地名的消失，也是歷史文化傳承的一種斷裂�！迸硭髡f。
用老地名命名學(xué)校、街區(qū)
怎樣傳承老地名？
政協(xié)委員謝松炎提出兩點建議。第一，在包含地名的出版物（如地圖），一定要標(biāo)注歷史地名。讓游客借此了解株洲的歷史、文化。第二， 公交車�？空军c應(yīng)優(yōu)先使用歷史地名。
湖湘文化志愿者們也發(fā)出倡議：“用老地名留住株洲的記憶”。他們認(rèn)為，許多具有歷史文化意義的地名可以融入到城市建設(shè)當(dāng)中。去年，彭水明向市民政局區(qū)劃地名科建言，將詩人杜甫曾到過的鑿石浦，融入到湘江風(fēng)光帶的建設(shè)中。這一建議已被有關(guān)部門采納。
李曙稱，今后的城市化進(jìn)程，會以一些特色老地名來命名學(xué)校、道路以及社區(qū)，讓市民更加了解這個地方的前世今生。
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這些特色老地名，你可能不知道
陸軍碼頭
今韶山東路至耀華、天元大橋位置。
“陸軍碼頭”的由來，與1917年在此興建過“湖南陸軍機(jī)械廠”有關(guān)。辛亥革命后，湖南軍隊曾在原天臺、蓮花、大坪、渡口、張家園等工區(qū)，征購數(shù)百畝土地，籌建陸軍機(jī)械廠。
皇傘沖
位于天臺山腳下，今神農(nóng)塔、傳媒大廈和湖南工業(yè)大學(xué)一線。
相傳呂洞賓仙游至此，民諺云：頭頂天臺嶺，腳踏兩潲基（韶溪港、楓溪港），誰葬其中，呆呆穿朝衣。此乃皇家風(fēng)水寶地，意指皇恩庇佑的山?jīng)_。
宰相屋場
于天元區(qū)群豐鎮(zhèn)白蓮村，為一汪終年不息的涌泉，其源頭至今沒人知曉。相傳，雷打石鎮(zhèn)下游不遠(yuǎn)處，有個名叫“大石圍”的地方，江底與一條地下河相通。這條河向西潛流，在白蓮村有一股水涌出地面。
于今聯(lián)宇電氣（科技園）前、天元交警大隊東側(cè)。
相傳，公元1380年，著名藥物學(xué)家陶宏景從長江郡之霞山遷至株洲隱居。蕭衍即位后，曾到他隱居處詢問國家大事，時人稱他為“山中宰相”。
鑿石浦
于湘江邊上的一條古街，名為鑿石浦半邊街，曾是商埠。
公元627年，鑿石浦建有慶霞寺。公元769年，“詩圣”杜甫乘船路過鑿石浦，被其秀麗風(fēng)景深深吸引，便夜宿慶霞寺，并作詩《宿鑿石浦》留世。
金雞洲
位于天元區(qū)栗雨社區(qū)靠湘江邊一帶。
相傳，曾經(jīng)有一位以打草鞋為生的老爹，清晨挑著草鞋擔(dān)子經(jīng)過一片沙灘，發(fā)現(xiàn)沙灘上冒出了一塊大石頭，石頭上有一個洞。他伸手往洞里一掏，竟掏出了半升大米。見周圍沒人，他趕緊把米拿回了家。第二天，第三天……每天洞里都裝有半升米，都被老人掏回了家。
老爹想：如果我把洞挖大點，那米不就多了嗎？于是，他偷偷把洞鑿大了。次日，再次去掏米，卻發(fā)現(xiàn)一粒米都沒有。晚上，他做了一個夢，夢里有位白發(fā)蒼蒼的老人告訴他，那洞里面的米，是神仙用來喂金雞的。
于是，此地被當(dāng)?shù)厝朔Q“金雞洲”。
（摘自《株洲新區(qū)特色地名考錄》）